宣布会柔進館 大東流合気柔術、無限神刀流居合術、無限流柔術
山本一刀齋角義直門 宣布会柔進館












2013 ENERO
Jushinkan

 Senpukai Jushin-kan, El discípulo directo de Yamamoto Ittosai Kakuyoshi

 Aunque hay varias escuelas de Daito-ryu, nuestra escuela, Jushin-kan, que fue dejada en herencia por el Maestro Takeda Sokaku Minamotono Masayoshi al Maestro Yamamoto Ittosai Kakuyoshi y de éste a Ittosai Yoshitake Sudo, tiene unos principios que son completamente distintos a los de otras escuelas. Las únicas fuentes de información oficial de Jushin-kan-ryu solamente son la información presentada en la web de Jushin-kan y la entregada por los dojos y entrenadores autorizados. Jushin-kan-ryu nunca podrá ser dominada a no ser que se entienda lo que Daito-ryu AikiJuJutsu significaba tanto para el Maestro Takeda Sokaku Minamoto no Masayoshi como para el Maestro Yamamoto Ittosai Kakuyoshi. El Daito-ryu AikiJuJutsu que el Maestro Yamamoto heredó del Maestro Takeda Sokaku no es nada más que una técnica de defensa personal cuyo objetivo es “no dañar a los otros ni dejar que otros nos dañen”. Lo más importante para mí es seguir correctamente la voluntad de mi Maestro y transmitir la esencia fundamental de este arte marcial a las generaciones futuras.

 Se dice que el fundador de Daito-ryu AikiJuJutsu fue Shinra Saburo Yoshimitsu, descendiente en línea directa de Seiwa Genji. Más tarde Shinra cambió su nombre a Takeda, siendo Takeda Shingen el 25º cabeza de la familia. A causa de que Daito-ryu AikiJuJutsu, que integraba técnicas secretas de KenJutsu y JuJutsu, había sido transmitido durante generaciones a un único hijo de la familia Takeda, estaba tan estrechamente guardado que no se permitía tan siquiera que se viera ni una sola parte de las técnicas secretas. Posteriormente la escuela se hizo famosa como una Otome-ryu (artes marciales que solo se permite enseñar y usar dentro de un clan para evitar que las técnicas secretas fueran reveladas) del clan de Aizu, según se dice siendo objeto de admiración por el público.

 El 35º cabeza de Daito-ryu AikiJuJutsu, Takeda Sokaku Minamotono Masayoshi, el restaurador de este arte marcial, transmitió estas técnicas secretas a su sucesor Yamamoto Tomekichi, quien al principio empezó a estudiar este antiguo arte marcial como medio de defensa personal, pasando a dedicarse, después, por entero a este arte, sirviendo al Maestro Takeda y siendo entrenado por él como discípulo directo.

 El Maestro Sokaku vivió junto con el Maestro Yamamoto en su casa de Takikawacho, en Hokkaido (hoy Takigawashi), hasta 10 días antes de su fallecimiento. De acuerdo con su testamento, el Maestro Yamamoto heredó el cordón púrpura haori, otorgado por el Señor Matsudaira Katamori, daimyo del antigüo clan de Aizu, una espada de Yukihira, sus objetos favoritos tales como un taza de té de cerámica de Antiguo Bizen y un pergamino de sus pertenencias. Adicionalmente, fue la única persona en nuestro país al que se le permitió tomar el nombre de “Kakuyoshi” formado a partir de dos caracteres del nombre del Maestro Sokaku, “Kaku” de “Sokaku” y “Yoshi” de su nombre como artista marcial “Minamotono Masayoshi”. Más aún, como sucesor del Maestro Sokaku, se le permitió referirse a sí mismo como “Soshu”, que significa “Ser el Maestro de todos”.

 En Mayo del 1942 (año 17º de la era Showa) nació Yamamoto Kakuyoshi que sería el 36º Maestro de Daito-ryu AikiJuJutsu. Hay una cosa que nunca debemos olvidar para dominar Daito-ryu AikiJuJutsu, y es que ambos Maestros, Sokaku y Yamamoto, fueron artistas marciales que dominaron la técnica con precisión y siguieron “el principio de la naturaleza” con diligencia.

 Cuando el talento del Maestro Yamamoto fue descubierto, se le entrenó diciéndole con esperanza, “Tú puedes convertirte en mi sucesor”. El Maestro Sokaku no inició a nadie salvo al Maestro Yamamoto, su sucesor, en los principios del arte.

 Daito-ryu AikiJuJutsu, que había sido trasmitida a un único descendiente dentro de la familia Takeda y celosamente guardado, tuvo un punto de inflexión cuando el Maestro Sokaku conoció al Maestro Yamamoto y le legó todo su conocimiento.

 Tras la muerte del Maestro Sokaku, el Maestro Yamamoto creó un estilo propio y original de IaiJutsu a partir del Daito-ryu AikiJuJutsu Shuto entre 1952 y 1955 (entre los años 27º y 30º de la era Showa). A este estilo de Iai lo nombró Mugenshinto-ryu IaiJutsu, y a partir de entonces, adoptó el nombre de “Ittosai”. Ya que este estilo de Iai está combinado con JuJutsu, adopta el manejo corporal de Daito-ryu (esto es, el movimiento de pies llamado Syumoku). La técnica, que siempre tiene en cuenta el movimiento del oponente, consiste en Zagi (técnica desde la postura sentada), Handachi waza (técnica desde la postura en cuclillas), Tachi waza (técnica desde la postura de pie) y además Oku Iai, solamente aquellos que practican Daitoryu pueden llegar a captar su esencia fundamental.

 Para Jushinkan-ryu, el IaiJutsu está ideado de manera que los alumnos puedan desarrollar, incluso por sí mismos, las habilidades básicas e integrales y la fuerza física necesaria para la práctica del JuJutsu. Todos los discípulos deben hallar qué es lo fundamental, a través del entrenamiento o en la vida diaria. Esto no es nada especial, pero hay que encontrar la verdad en todo lo que se hace durante la vida cotidiana. Aunque el JuJutsu y el IaiJutsu parecen tener diferentes forma y distintos movimientos, hay que entender que los fundamentos de ambos artes están desarrollados por completo a partir de los mismos principios.

 Debido a la cantidad y complejidad de las técnicas de Daito-ryu AikiJuJutsu, la mayoría de los alumnos e investigadores no llegan a entender su fundamento. Hay una dura realidad acerca de cómo enseñó el Maestro Sokaku a aquellos que visitó por todo el país. Solamente mostró las técnicas para dejar que la gente conociera su existencia, pero nunca enseñó los principios del arte, en parte debido al trasfondo histórico en el que vivió. Únicamente el Maestro Yamamoto fue capaz de captar los principios incluyendo lo que se transmite oralmente. En su vejez, al igual que el Maestro Sokaku, el Maestro Yamamoto también modificaba la ejecución de todas sus técnicas de acuerdo a la situación del oponente, incluso si empleaba la misma técnica.

 Sólo aquellos que entienden y dominan completamente lo que se transmite de Maestro a discípulo pueden sacar partido de la esencia fundamental de Daito-ryu AikiJuJutsu (Jushin-kan-ryu). Hay que aprender las formas con precisión y luego seguir y entender lo que se transmite oralmente por el Maestro, y también practicar por su cuenta. De lo contrario, nunca se podrá dominar este arte marcial.




Biografía del Maestro Yamamoto Ittosai Kakuyoshi

1929 con 15 años Uno de sus amigos muere en una pelea con un pescador. Debido a este incidente, entendió vívamente que " tenía que defenderse".

1942 con 28 años En Mayo, se le otorgó el Menkyokaiden en Daito-ryu AikiJuJutsu. También se le permitió utilizar los nombres de “Soshu” y “Kakuyoshi”.

1943 con 29 años El 25 de Abril el Maestro Takeda Sokaku Minamotono Masayoshi fallece. Heredó los tesores familares favoritos del Maestro Takeda, un cordón púrpura , Haori, regalo del Señor Matsudaira Katamori y otros objetos.

1952 con 38 años Se traslada a Tomakomai, comenzando el estudio y desarrollo de su estilo de IaiJutsu basado en Daito-ryu AikiJuJutsu (el período principal de desarrollo fue de 1952 a 1955.). Después adopta el nombre de "Ittosai".

1955 con 41 años Apertura de Jushin-kan en Sakae-machi ,Tomakomai .

1957 con 43 años Participa en el torneo nacional de Zen Nihon Kobudo. Después del concurso, la ciudad de Sendai le hizo entrega de una espada japonesa conmemorativa.

1970 con 56 años El 15 de Diciembre, apertura del dojo Jushinkan Yamato en la ciudad de otowa, Tomakomai.

1972 con 58 años Exhibición de Mugenshinto-ryu IaiJutsu en la convención del 30º aniversario del fallecimiento de Takeda Sokaku Minamotono Masayoshi en Abashiri.

1977 con 63 años El 3 de Noviembre, Sudo Ittosai Yoshitake (con 19 años de edad) hace por primera vez una exhibición de Mugenshinto-ryu IaiJutsu en representación del Maestro Yamamoto ,en la convención de consagración del Santuario Meiji (organizado por la Nihon Kobudō Shinkōkai).

1982 con 67 años El 30 de Enero, el Maestro Yamamoto Ittosai Kakuyoshi fallece en el hospital de Tomakomai. Inmediátamente tras su muerte, Sudo Ittosai Yoshitake, a los 23 años de edad hereda Jushin-kan ryu y los objetos del Maestro Yamamoto.

 Lo que más me preocupa de aquellos que están pensando en convertirse en discípulos de Jushin-kan, es si tienen alguna experiencia de las artes marciales.

 Tomando prestadas las palabras de mi Maestro,”estudiar muchas artes marciales diferentes va a interrumpir la formación. Sería inútil. Más bien creo que los aquellos no tienen experiencia en artes marciales van a aprender más rápido y proporcionan más satisfacción a los profesores.” “Aunque he enseñado a mucha gente, nadie que hubiera estudiado antes otras artes marciales ha tenido éxito.” Esto es lo que él decía. Si usted estudia otras artes marciales, sin proponérselo, va a adquierir malos hábitos que van a interrumpir su progreso. Por supuesto, no se supone que se deban de aprender otras artes marciales al mismo tiempo que Jushin-kan. Lo más importante es practicar y estudiar con cuidado con el fin de lograr la maestría y encontrar la esencia de Jushin-kan ryu.

 (Nota) Acerca de los instructores: Únicamente aquellas personas con titulación de Kyōjudairi o Menkyokaiden pueden enseñar directamente. Sin embargo, debido a algunas razones y bajo ciertas condiciones establecidas, aquellas personas con titulación de al menos Meishin no Jo, excepcionalmente podrán enseñar tras haber obtenido autorización del dojo central.

 Cada persona tiene un talento innato (naturaleza inherente・características genéticas・competencia), esto es, un “potencial propio” que no se puede modificar con facilidad. Lo importante cuando se aprenden las técnicas es que, al mismo tiempo que se sigue “la regla y principio universales” que nadie puede cambiar, debemos hacer el mejor uso del potencial de cada individuo bajo el principio correcto. Cada individuo debe de practicar, estudiar y desarrollar algo que se adecúe al mismo y dominarlo mientras se mantiene una idea clara de los fundamentos del movimiento, el cuál cambia según distintas condiciones o entorno.

 A todo el mundo se le puede aplicar aquello de que “el primer movimiento que se hace es muy importante”. Por supuesto, en el primer movimiento se carece de habilidades y es un movimiento torpe, por ello no se podrá conseguir completamente el objetivo previsto. Sin embargo, la forma final de sus habilidades futuras están incluidas en el mismo. Si consigue actuar según las reglas y los principios, y al mismo tiempo conservar aún una imagen de sus primeros días, entonces se puede llegar a adquirir la técnica auténtica el “Waza”.

 Me gustaría finalizar con las palabras del Maestro Yamamoto Ittosai Kakuyoshi. “Quiero legar Daito-ryu (Jushinkan-ryu) correctamente. No me importa incluso si se queda en el área rural. Preferiría hacer la flor de un nuevo arte marcial siguiendo la esencia fundamental de las artes marciales a hacer publicidad o ser tenido por un farsante. Quiero dejar este arte marcial secreto a aquellos que son serios y realmente aman el budo antiguo como artistas marciales higi.”

Senpukai Jushin-kan
37º sucesor de Daito-ryu AikiJuJutsu
2º sucesor de Mugenshinto-ryu IaiJutsu
2º sucesor de Mugen-ryu JuJutsu

Soshu Sudo Ittosai Yoshitake


ここからは上記文章の日本語訳です。


2013年1月
柔進館

 山本一刀齊角義 直門 宣布会柔進館

 大東流合気柔術にも様々な分派が存在しますが、武田惣角源正義先生から山本一刀齊角義先生、そして須藤一刀齊義丈に伝わっている柔進館流は他派とは全く本質を異にするものです。我々、柔進館本部が公式ホームページにて配信する内容及び本部公認道場、公認指導者以外は柔進館流ではないということを申し上げておきます。武田惣角源正義先生、そして山本一刀齊角義先生にとって大東流合気柔術(武術)がどういうものであったかを理解しない限り柔進館流を極めることはできません。山本先生が惣角先生から受け継いだ大東流合気柔術は「他人に怪我をさせず、自分も怪我をしない。」という全くの護身術であります。私にとって重大なことは恩師の意思を厳守し、この武術の真髄を後世に伝え残すことであります。

 大東流合気柔術の創始者は、清和源氏の嫡流新羅三郎義光となっています。新羅氏はのちに武田と改姓、武田信玄は第二十五代宗家でありました。大東流合気柔術は剣柔一体の秘技を蔵し武田家代々一子相伝のまま、門外不出により独特な秘技の片鱗すらうかがうことができず、後に会津藩の御止流として名高く世人渇望の的であったと言われています。

 中興の祖、第三十五代大東流合気柔術総務長 武田惣角源正義先生に受け継がれたこの秘技は、護身用にこの古武道を教えられたことがやみつきとなり直系の弟子として身の回りの世話をしながら鍛えられた後継ぎ山本留吉先生へと受け継がれました。

 惣角先生は逝去する十日前まで、北海道滝川町(現:滝川市)の山本家で一緒に暮らしていました。惣角先生の遺言により、遺品のうち旧会津藩主 松平容保公より拝領の紫の羽織の紐と、行平の刀一振、古備前焼の湯呑み茶碗等愛用の品々、そして巻物を受け継ぎ、更に我が国で唯一人、惣角先生から「惣角」の「角」と武芸名「源正義」から「義」の二文字を許され、「角義」と名乗ることと、加えて山本先生が惣角先生の後継ぎとして「・・総ての主になれ・・」という意味で「総主」を名乗ることを許されました。

 昭和十七年五月吉日、第三十六代 大東流合気柔術 総主 山本角義先生の誕生であります。大東流合気柔術を極めるために、我々が絶対に忘れてはならないことがあります。それは、惣角先生も山本先生も共に正しい技術を極めた人達であって、「自然の道理、原理」に素直に従った武術家であったということです。

 山本先生はその才能を認められ「お前なら自分の後継ぎになれる」ということで鍛えられました。惣角先生は後継ぎ山本先生以外にはその原理を伝授することはありませんでした。

 一子相伝、門外不出に行われていた大東流合気柔術は惣角先生と山本先生が巡り合ったことで、新しい転機を迎え総てが山本先生に受け継がれました。

 惣角先生の歿後、1952~1955年(昭和27~30年)に大東流合気柔術手刀に独創を凝らし、居合術を創始しました。本居合を無限神刀流居合術と命名し、以来、山本先生は「一刀齊」を名乗ります。本居合は剣柔一体の居合であるが故に、大東流合気柔術の体捌き(即ち撞木の足捌き)を採り入れ、常に相手の動きを考慮して之を制する技で、その技は大別して、坐技、半立技、立技更に奥居合があり、大東流合気柔術を修練した者によってのみ、その真髄を会得することができます。

 柔進館流にとっての居合術は、柔術における基本的かつ総合的な技術と体力を一人でも養うことができるように創り上げられています。門人の皆さんは稽古で、又稽古以外、生活総ての時間の中で、本質は何か?を見つけ出さなければなりません。決して特別なことではありませんが、身の回りのあらゆることから、真理を見つけるのです。柔術と居合術、一見して異なる形や動きのように思いますが、本質は全く同じ原理によって成り立っていることを理解しなければなりません。

 一般に大東流合気柔術の技法については、複雑で数も多いことからその実体を理解できずにいる修行者や研究者がほとんどです。全国各地を巡回指導して歩いた惣角先生の教授方法には、ひとつの厳しい現実があります。惣角先生の生きていた時代背景もありますが、技を見せてその存在を示し、決して原理を教えない。口伝を含めてその本質を会得できたのは山本先生唯一人だけであります。山本先生も晩年になるまでは、惣角先生同様、同じ技を繰り返し掛けても、相手の状況により、すべての技を変化させていました。

 大東流合気柔術(柔進館流)は師から師へ受け継がれた口伝を十分理解し、会得した者でなければその真髄を発揮できません。師から正しい形を習い、口伝を守り理解し、自ら練磨しなければこの術は決して会得することができません。




山本一刀齊角義先生 略歴

1929年 15歳 漁師と喧嘩し、友人死亡。この時、「自分の身は自分で守る」必要性を痛感する。

1942年 28歳 5月、大東流合気柔術免許皆伝。「総主」及び「角義」の名を許される。

1943年 29歳 4月25日、武田惣角源正義先生逝去。「惣角先生が愛用していた武田家家宝、松平容保公より拝領の紫の羽織の紐及びその他、遺品を承継する。」

1952年 38歳 苫小牧に移住。大東流合気柔術を基本とした、居合術を研究、創り始める。(1952~1955年まで第一期、居合術創作期)以後「一刀齊」を名乗る。

1955年 41歳 苫小牧市栄町に柔進館を開設。

1957年 43歳 全日本古武道大会参加。演武後、記念の日本刀が仙台市から贈られる。

1970年 56歳 12月15日、苫小牧市音羽町に柔進館大和山道場建立

1972年 58歳 武田惣角源正義先生30年忌、網走大会において、無限神刀流居合術を演武。

1977年 63歳 11月3日、「明治神宮奉納演武大会(日本古武道振興会主催)」において、無限神刀流居合術初演武。演武者 山本先生代理、須藤一刀齊義丈(19歳)

1982年 67歳 1月30日、山本一刀齊角義先生、苫小牧市立総合病院にて逝去。直後、柔進館流と恩師山本一刀齊角義遺品等々を須藤一刀齊義丈(23歳)が承継する。

 さて、柔進館への入門希望者に私が最も望むことは、武道経験の有無であります。
 恩師の言葉を借りれば、「あれもこれもいろいろやったところで、かえって邪魔になるだけで、どうにもならない。むしろ何の癖もない白紙の者を教えたほうが上達するし教えがいもある。」「多くの人を教えてきたが、以前他流をやってきてものになった者は一人もいない。」ということであります。他流をやることで本人の知らないうちに「癖」が出てしまい、上達することができなくなる。勿論、他流と併行して習うことや他流試合は厳禁であります。じっくりと稽古、研究をして自分のものとすることが大切であり、本質を見抜くことが最も重要であります。

(注)指導者について:柔進館において直接指導にあたることができるのは、
教授代理又は免許皆伝者のみです。しかし、諸事情により一定の条件の下で、
「明信之状」以上を有していれば、本部の許可を得た後、例外として指導に
あたることができます。

 人は其々「生まれ持った才能(天性の資質・遺伝性の特性・能力)」等々、簡単には変えられない「その人に備わっている力」というものがあります。私達が技術を習得していく上で大切なことは、「本来其々に備わっている力」と誰にも変えることができない「普遍の原理原則」を守りながら正しい法則の下、個々の力を生かしていくということです。様々な条件や環境によって変わる動きの本質を見極めながら、各自が稽古、研究し自分自身に最も合うものを作り上げ、身に付けなければなりません。

 誰でもそうですが「初めて何かをした時の動きがとても重要です。」当然、初めての動きは技術も不十分でぎこちなく目的を十分達成できません。しかし、将来のあなたの技術の完成形の原形がそこにあります。原理原則に則った動きができた時、そこに合わせて初心の時の姿があれば、その時は、「きっと真の技術「業」」が身についていることでしょう。

 最後に山本一刀齊角義先生の言葉をもって、締めくくりたいと思います。
「私は大東流(柔進館流)の流れを正しく残したい。いくら田舎でもいい。下手に宣伝したり、まやかしものと思われるより、武道の真髄に法って新しい武道の華を咲かせたい。隠れ武道家として本当に古武道を愛する真面目な人々にこの秘技を伝えたい。」

宣布会柔進館
第三十七代 大東流合気柔術
第二代 無限神刀流居合術、無限流柔術


総主 須藤一刀齊義丈


本サイトは、故山本一刀齋角義師が設立した宣布会柔進館の公式HPです。
当サイトの写真・記事・ロゴ等について、柔進館本部の許可なく転載・利用することを禁止いたします。
Copyright(C) 宣布会柔進館 All Rights Reserved.
※フォントサイズ「中」推奨